قلت : نظام هذه الأبيات يدلّ على باع في الأدب مديد ، وطبع فاضل ومقول مجيد ، وناظمها - رحمه اللّه - متمكّن الجلالة ، معروف الأصالة ، لقي جماعة من الأفاضل ، وأخذ عنهم فاضلا عن فاضل ، وقد وقفت على بطاقة بخطّه ، قيّد فيها لصاحبنا أبي عبد اللّه جملة ممّن لقيه من العلماء والصّلحاء ، ونصّها : [ برنامج شيوخ ابن خطاب المرسي ] « يقول محمّد بن عبيد اللّه بن داود بن خطّاب الغافقي - وفّقه اللّه - : لقيت من الشّيوخ ببلدتي مرسية « 1 » - أعادها اللّه تعالى للإسلام - الفقيه الأستاذ النّحويّ أبا بكر محمّد بن محمّد المعافريّ الشّهير بالقرشيّ ، وقرأت العربيّة عليه ؛ [ 10 / ب ] والفقيه الأستاذ النّحويّ المسنّ أبا عليّ الحسن بن عبد الرّحمن الكنانيّ الشّهير بالرّفّاء « 2 » وقرأت عليه « مقامات الحريريّ » ومن شعر المتنبّي ، وأكثر « الحماسة » « 3 » ؛ والفقيه العالم المسنّ أبا بكر محمّد بن محرز الزّهريّ « 4 » ، وقرأت عليه أكثر « التّلقين » « 5 » للقاضي أبي محمّد

--> ( 1 ) - مرسية : مدينة بالأندلس من أعمال تدمير ، اختطّها عبد الرّحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرّحمن ابن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان . انظر : الروض المعطار 539 . ( 2 ) - هو حسن بن عبد الرحمن بن محمد الكناني ، أستاذ ، نحوي ، مقرىء ، شاعر مطبوع ، أخذ القراءات عن أبي محمد الشمني ، وتوفي سنة 633 ه ، ترجمته في التكملة 1 / 52 ، بغية الوعاة 1 / 510 وفيه وفاته 635 ه . ( 3 ) - هناك أكثر من حماسة ، وأشهرها حماسة أبي تمام المتوفى سنة 231 ه ، وهي المرادة عند الإطلاق . ( 4 ) - محمد بن أحمد بن عبد الواحد الزهري : فقيه ، محدّث ، عالم لغوي ، أصله من بلنسية ، واستوطن بجاية ، ومات فيها سنة 655 ه . له تقييد على التلقين ، ترجمته في عنوان الدراية 241 ، وشجرة النور الزكيّة : 194 . ( 5 ) - هو كتاب التلقين في الفروع ، وهو كتاب في الفقه المالكي ، انظر كشف الظنون 481 .